ئىمام زامان نېمىشقا کۆرۈنمەیدۇ؟

ئاساسلىق ئىککى سەۋەب تۈپەیلىدىن ، زاماننىڭ ئىمامى کۆرۈنمەیدۇ ، ئۇنىڭ قىیاپىتىنى یېقىن دېگۈچىلەر بۇنى ئویلىشىشى کېرەک: شۇنداق بولغاندا ئۇلار ۋاکاتۇن دەپ تونۇلمایدۇ! ئۇلار کۆرۈنۈشنى بەلگىلەیدۇ ، ئۇلار یالغانچى. ئېنىق یاکى ئېنىق بولسۇن. ئۇلار نېمە دەیدۇ: بۇ یىل شاباننىڭ بىرىنچى جۈمە کۈنى! کۆرۈنىدۇ ئۇلار بۇ کېلىشىمنىڭ یېقىنلاشقانلىقىنى ئېیتسۇن. بىز بۇنى بىۋاسىتە کۆرىمىز: کېلىشىنى ساقلاۋاتقان کىشىلەرنىڭ کۆپىنچىسى ئىککىنچى تۈردە: ئۇلار ئۆزىنى مۇقەددەس قىلىش ئۈچۈن ، تەۋەککۈلچىلىک یېقىنلاشتى. ئۇلار یالغانچىلاردىن باشقا نەرسە ئەمەس. ھېچ بولمىغاندا ئىراندا Hojjatiyah جەمئىیىتى قۇرۇلغاندىن بۇیان ، بىز ئاڭلایمىز: بەزى کىشىلەر پەیدا بولۇشنىڭ ئالامەتلىرىنى دېیىشىدۇ! شۇڭلاشقا ، شۇڭا یېتىپ کېلىش یېقىنلاپ قالدى. 50 یىل ئۆتۈپ کەتتى ، ئەمما ئۇلار یەنىلا ئۇنى تەکرارلاۋاتىدۇ. ئىمام زامان (AS) نىڭ یوقلۇقى پەلسەپىسىدە ئوخشاش پىکىرداشلار بولمىغان. بۇنىڭ مەنىسى شۇکى ، ئۇ ۋاقىتتىکى ئىمام ئىشەنچ قىلالایدىغان یاردەمچىلەر بولۇشى کېرەک. شۇڭا ئۇلار تېخى تۇغۇلمىغان بولۇشى مۇمکىن. بەزى رىۋایەتلەردە ئىمام ھۈسەیىن (ئا.) دۈشمەنلەردىن بىر کېچە ئارام ئېلىشنى تەلەپ قىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قویۇلغان. بۇنىڭ سەۋەبى دائىم دۇئا ۋە دۇئا. ئەمما بەزىلەر یەنە ئىمامنىڭ مۆھلەت سوراشنىڭ سەۋەبى توغرىسىدىکى پىکىرىنىڭ ئۇنىڭ بىر ھەمراھىنىڭ یەنىلا یولدا ئىکەنلىکىنى ئوتتۇرىغا قویدى. بەزى ھەدىسلەر ھەتتا مۇنداق دەیدۇ: ئىمام ھۆسەیىن ئۆزى بىر ھەمراھىنى یوقلاپ باردى ۋە بارمىقىدىکى شەھىدلەرنىڭ تىزىملىکىنى کۆرسىتىپ: بۇ ئىسىم خام خىیال ، کەل! ۋە ئۆزىنى قاچۇرغان کىشى ھایاجانلىنىپ ئىمام ھۈسەیىن (AS) بىلەن بىللە باردى. ئەکسىچە ، ئۆزىنى دوست دەپ دەۋا قىلغان ۋە ئىمام ھۈسەیىن (ئە.س) بىلەن ئاشۇرا کېچىسىگىچە بولغان ئارىلىقتا ، شۇ کۈنى کەچتە ئۇلارنىڭ تەبىئىتىنى ئاشکارىلىدى ۋە کېچىدە قاراڭغۇلۇقتا ئۇرۇش سېپىدىن چىقىپ ئائىلىسىدىکىلەرگە قوشۇلدى. بۇ تامچە ۋە نازارەت قىلىش ئىنتایىن مۇھىم. قۇرنىڭ ئاخىرىغىچە کىم قالىدۇ؟ ئەڭ ئاخىرقى پەیتتە کىممۇ قاتنىشىدۇ. یاکى ئۇلار ئایرىلىدۇ. ئىمام ھۆسەیىننىڭ مەقسىتىمۇ: کۆپچىلىک ئۈچۈن تالاش-تارتىشنى ئاخىرلاشتۇرۇش. ھېچکىم ئۇنىڭ زورلۇق بىلەن ئالدىنقى سەپکە کەلگەنلىکىنى دەۋا قىلماسلىقى کېرەک! یاکى باشقىلار ئىمام ھۈسەیىننىڭ ھەمراھلىرىنى زورلۇق بىلەن خەتەرگە ۋە ئۆلۈمگە تاشلىدى دېمەسلىکى کېرەک. بۇنىڭدىن باشقا ، ئىمام ھۈسەیىن (ئە.س) ۋە زەینەپ (ئاللاھنىڭ تەرىپلىشى ۋە ئامانلىق ئۇنىڭغا بولسۇن) نىڭ بارلىق قىلمىشلىرى پەقەت مۇھەببەت ئىدى: کۈچلۈک مۇھەببەت ۋە سۆیگۈ: بىر-بىرىگە ۋە خۇداغا! ئاخىرقى پەیتتە ، ئىمام ھۈسەیىن (ئا.): «خۇدا خۇدادىن رازى!» دېدى ، چۈنکى خۇدا: مەن: سېنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىکىڭنى کۆرۈشنى خالایمەن! سېنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىکىڭنى کۆرۈشنى خالایمەن ۋە یاخشى کۆرىمەن. ھەزرىتى زەینەپ یەزىد مەجلىسىدە یەنە مۇنداق دېدى: مەن گۈزەللىکتىن باشقا نەرسە کۆرمەیمەن. چۈنکى خۇدا شۇنداق ئارزۇ قىلاتتى ، بىز سۆیۈملۈک کىشىمىز ئۈچۈن جېنىمىزنى قۇربان قىلىمىز. شۇڭلاشقا ، شۇ ۋاقىتتىکى ئىمامنىڭ بارلىققا کېلىشىگە ئالدىرىغانلار ، ئۇلارنىڭ شۇ ۋاقىتتىکى ئىمامنىڭ دۈشمىنى ئىکەنلىکىنى بىلىشى کېرەک. چۈنکى بۇ ئۇنىڭ بالدۇرراق پەیدا بولىدىغانلىقىدىن دېرەک بەرمەیدۇ! بەلکى ئۇنىڭ قورسىقى تېخىمۇ یېقىن بولۇشى کېرەک. ئۇ کىشىلەر ئارىسىدا ھەرىکەت قىلالایدىغان ۋە یاشایدىغان بولۇشنى کۆرسىتىدۇ. کىشىلەر تەییار بولمىغاچقا ، ئەگەر ئۇ پەیدا بولسا ، ئۇلارنىڭ ئەجدادلىرىغا ئوخشاش ئۇنى قەستلەپ ئۆلتۈرۈشى تەبىئىی. مەسىلەن ، کۆرۈنمەسلىکتىکى سەۋەبلەرنىڭ بىرى: مەککىنى ۋاھابىلارنىڭ ئىشغال قىلىشى. ئىمام زاماننىڭ رەت قىلىش تەشەببۇسىغا قارىمای ، ئۇلار پەیدا بولغان دەسلەپکى پەیتتە ئۇنى قەستلەپ ئۆلتۈرۈشکە تولۇق تەییارلىق قىلدى. ۋاھابىزمنىڭ ئاساسى پەیدا بولۇشقا قارشى تۇرۇشنى ئاساس قىلىدۇ. ئالدىنقى 11 ئىمامنى ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق ئۇلار ئىسلام ۋە ئىماملارنىڭ ئىز قالماسلىقىنى ئۈمىد قىلدى. ئۇلار کىشىلەرنىڭ ساقلاۋاتقانلىقىنى کۆرگەندە ، ئۇلارمۇ قەستلەپ ئۆلتۈرۈشنى ساقلاۋاتىدۇ. شۇڭلاشقا ، بىرىنچى قىبلە (مۇقەددەس قۇددۇس) ۋە ئىککىنچى قىبلە (مەککە ۋە مەدىنە) یەھۇدىیلار ۋە سەئۇد ئۆیىنىڭ قولىدىن قایتۇرۇلمىغۇچە ، کۆرۈنۈشنىڭ ئاساسى تەییار ئەمەس. مەدەنىیەت فۇنکسىیەسىنى مۇلاھىزە قىلغاندىمۇ یەر تەییار ئەمەس! چۈنکى دۇنیا خەلقى تېخى بىلمەیدۇ: ئىمام ھۈسەیىن کىم؟ یاکى زامزام بىلەن سافا نەدە؟ چۈنکى ئىمام زامان پەیدا بولغاندا ، ئۇ ئۆزىنى زەمزەم ۋە سافافنىڭ ئوغلى ۋە ئىمام ھۈسەیىننىڭ ئوغلى دەپ تونۇشتۇرىدۇ. ئەمما کىشىلەر ئۇنىڭ سۆزىنى چۈشەنمەیدۇ. خۇدا ئالىملارنى ئەیىبلەیدۇ.