اعتراضات مسیر مطالبات نیست

در لندن هاید پارک وجود داشت که مثلا مردم اعتراضات خود را در انجا بگویند و یا در فرانسه برای آزادی بیان ارزش زیادی قائل بودند و یا در کل اروپا و آمریکا و اسیا و آفریقا. ولی به این نتیجه رسیدند که تریبونی می شود برای ضدیت با برنامه های دولت. لذا غرب و شرق همه راههای اعتراض را بستند و در فرانسه که سرکوب شدید شد و انگلستان و دیگران هم نتوانستند تحمل کنند. حالا برخی ها در مجلس می گویند: اگر مردم جلوی مجلس اعتراض نکنند کجا بروند؟   آنها به مجلس پناه آورده اند. اما حقیقت غیر از این است گروههای فشار با اجیر کردن افراد مختلف با یک نهار و یا مبلغی جزئی برای اهداف ضد اسلامی خود از این جمعیت ها سو استفاده می کنند، فرهیخته تر از امعلمین که وجود ندارد، ولی اجیر شدگان هرچه به تصویب طرح رتبه بندی نزدیک تر می شد به اعتراضات خود گسترش می داد. لذا هدف آنها نه مطالبه حقوق معلمان بلکه قطع حقوق آنها بود زیرا با این اعتراضات باید دولت را به عکس العمل وارد کنند. و دولت هم مجبور است با حداقل امکانات سریعتر آن را اجرایی کند. و این تضییع  حقوق معلمان است. و یا اینکه دولت در یک حالت لجبازی طرح را کنار بگذارد و یا مشمول مرور زمان کند یا در فتنه 88 شاهد بودیم که بعنوان اعتراض به نتیجه انتخابات سر از سوزاندن مساجد و شعر نه غزه نه لبنان رسیدند در حالیکه هیچکدامشان حاضر نبودند حتی جان خود را فدای ایران بکنند. و دیدیه شد که همگی با اولین مقاومت راهی خارج شده و فرار را بر قرار ترجیح دادند و ثابت کردند که طفل نامشروع صهیونیست ها و لیبرال ها بودند. غیر از شعار های رادیکال در شعار های عادی و مذهبی نیز ما این انحرافات را می بینیم. مثلا مردم می خواهند از امام زمان در خواست کنند می گویند: (عجل علی ظهورک!) یا امام زمان به ظهورت شتاب کن، این شعار ها همان ماستمالیزاسیون یک شعار تاریخی و بین المللی است. همانطور که حضرت علی ع فرمود اگر شما دین را معرفی نکنید ستمگران آن را وسیله شهوترانی و قدرتمداری خود می کنند. چرا اصل انتظار زیر سوال می رود. به امام زمان دستور می دهند! که هرچه زودتر بیا و اگر نیامد دروغش آشکار شود! طبیعی است برای ظهور حجت حق باید مطالبه مردمی باشد نه دستور مردمی! خواهش باشد دعوت باشد نه آمریت. همانطور که مردم درخانه حضرت علی ع رفتند و فشار اوردند تا ایشان خلافت را قبول کرد باید مردم زمان هم در محل ظهور ایشان(مکه معظمه کنار حجر السود) بست بنشینند و یا تحصن نمایند و یا دائما دعا بخواهند تا حضرت در یک حجت شرعی قرار گیرد.(لولا حضور الحاضر) و مقدمه اینکار  از بین بردن آل سعود و به انزوا کشاندن وهابیت است. در حالیکه هرچه دستور بیشتری می دهند به آل سعود وابسته تر می شوند زیرا می گویند :سیلی نقد به از حلوای نسیه، و آل سعود را ولی الامر و رئیس امارات و خلیفه جهان اسلام می دانند. و به شوق یا بهانه مکه محب ال سعود می شوند و آنها را دعا می کنند و خواهش و تمنا که بتوانند به حج بروند. یعنی همه شعار های اسلامی هم از متن تهی شده و به حاشیه برده شده است در خصوص عدالت اقتصادی و مشکلات معیشتی مردم، بجای دعوت به قناعت، دعوت به پرخوری و مطالبات نامحدود می کنند. در ماه رمضان که ماه روزه و گرسنگی به دستور خدا است، پرخوری ترین روزهای مردم شده است. اولا موقع سحری می گویند باید آنقدر بخوریم که تا افطار دوام بیاوریم! موقع افطار هم می گویند نه صبحانه خوردیم و نه نهار باید جای انها را پر کنیم تا کالری کم نیاوریم. وبعد از افطار هم تا سحر به خوردن ساندویچ و تنقلات و نوشابه های رنگین می پردازند .

Protests are not the path of demands

There was Hyde Park in London, for example, where people could express their protests, or in France they valued freedom of expression, or in Europe, the United States, Asia and Africa. But they concluded that there would be a tribune to oppose the government's plans. Therefore, the West and the East closed all avenues of protest, and in France, which was severely repressed, and Britain and others could not stand it. Now some people in the parliament say: If the people do not protest in front of the parliament, where will they go? They have taken refuge in the parliament. But the truth is that the pressure groups are exploiting these populations by hiring different people with a lunch or a small amount for their anti-Islamic purposes, more educated than the teachers who do not exist, The band was getting closer and expanding its protests. Therefore, their goal was not to demand the salaries of teachers, but to cut off their salaries, because with these protests, they have to react to the government. And the government has to implement it faster with the least facilities. And this is a violation of teachers' rights. Either the government abandons the plan in a state of stubbornness or is subject to the passage of time, or we witnessed in the sedition of 1988 that neither Gaza nor Lebanon burned down mosques and poetry in protest of the election results, while none of them was willing to sacrifice their lives. To sacrifice Iran. And it turned out that they all went out with the first resistance and preferred to flee, proving that they were the illegitimate children of the Zionists and the Liberals. Apart from radical slogans, we also see these deviations in ordinary and religious slogans. For example, people want to ask the Imam of the Age to say: (Hurry up to the emergence of Imam Zaman!) Or hasten the emergence of the Imam of the Age, these slogans are the same as the mastalization of a historical and international slogan. As Imam Ali (as) said, if you do not introduce religion, the oppressors will use it as a means of lust and power. Why the principle of expectation is questioned. They order Imam Zaman! Come as soon as possible and if he does not come, his lie will be exposed! It is natural that for the emergence of the right argument, it should be a popular demand, not a popular order! Please be an invitation, not a directorate. Just as the people went to the house of Imam Ali (as) and pressed him to accept the caliphate, the people of the time should also sit or sit at his place of appearance (Mecca next to the Stone of Sud) or constantly pray for the Imam to be a religious authority. (Lula the presence of the present) and the premise of this is to destroy Al-Saud and isolate Wahhabism. However, the more they give orders, the more they become dependent on Al-Saud because they say: a slap in the face from the halva of credit, and they consider Al-Saud as the guardian of the Emirates and the caliph of the Islamic world. And with the enthusiasm or excuse of Mecca, they become lovers of Al-Saud and pray for them and ask them to go to Hajj. In other words, all Islamic slogans have been emptied of the text and have been marginalized. Regarding economic justice and the living problems of the people, instead of calling for contentment, they call for overeating and unlimited demands. The month of Ramadan, which is the month of fasting and hunger by the command of God, has become the most gluttonous day of the people. First, at dawn, they say we should eat enough to last until Iftar! At Iftar, they also say that we did not eat breakfast or lunch and we should fill their place so as not to reduce calories. And after Iftar, they eat sandwiches, snacks and colorful drinks until dawn.

الاحتجاجات لیست طریق المطالب

کانت هناک حدیقة هاید بارک فی لندن ، على سبیل المثال ، حیث یمکن للناس التعبیر عن احتجاجاتهم ، أو فی فرنسا کانوا یقدرون حریة التعبیر ، أو فی أوروبا والولایات المتحدة وآسیا وأفریقیا. لکنهم خلصوا إلى أنه سیکون هناک منبر لمعارضة خطط الحکومة. لذلک أغلق الغرب والشرق کل سبل الاحتجاج ، وفی فرنسا التی قمعت بشدة ولم تستطع بریطانیا وغیرها تحمل ذلک. والآن یقول بعض النواب: إذا لم یحتج الناس أمام البرلمان فأین یذهبون؟ لقد لجأوا إلى البرلمان. لکن الحقیقة هی أن جماعات الضغط تستغل هؤلاء السکان من خلال توظیف أشخاص مختلفین بوجبة غداء أو مبلغ صغیر لأغراضهم المناهضة للإسلام ، أکثر تعلیماً من المعلمین غیر الموجودین ، کانت الفرقة تقترب وتتوسع فی احتجاجاتها. لذلک ، لم یکن هدفهم المطالبة برواتب المعلمین ، ولکن قطع رواتبهم ، لأنه مع هذه الاحتجاجات ، یجب علیهم الرد على الحکومة. ویجب على الحکومة تنفیذه بشکل أسرع وبأقل التسهیلات. وهذا انتهاک لحقوق المعلمین. إما أن تتخلى الحکومة عن الخطة فی حالة من العناد أو تخضع لمرور الزمن ، أو شهدنا فی فتنة عام 1988 أن لا غزة ولا لبنان أحرقتا المساجد والشعر احتجاجًا على نتائج الانتخابات ، بینما لم یحدث أی منهما. على استعداد للتضحیة بأرواحهم والتضحیة بإیران. واتضح أنهم جمیعًا خرجوا بالمقاومة الأولى وفضلوا الفرار ، مما یثبت أنهم أبناء غیر شرعیین للصهاینة واللیبرالیین. وبعیدا عن الشعارات المتطرفة نرى هذه الانحرافات فی الشعارات العادیة والدینیة. على سبیل المثال ، یرید الناس أن یطلبوا من إمام العصر أن یقول: (أسرعوا بظهور الإمام زمان!) أو اسرعوا بظهور إمام العصر ، فهذه الشعارات هی نفس الشعارات التاریخیة والعالمیة. شعار. کما قال الإمام علی (ع) ، إذا لم تدخل الدین ، فسیستخدمه الظالمون کوسیلة للشهوة والسلطة. لماذا یتم التشکیک فی مبدأ التوقع. یأمرون الإمام زمان! تعال بأسرع ما یمکن وإن لم یأت تنکشف کذبه! من الطبیعی أن یکون ظهور الحجة الصحیحة مطلبًا شعبیًا ولیس أمرًا شعبیًا! یرجى أن تکون دعوة ولیست مدیریة. مثلما ذهب الناس إلى منزل الإمام علی (ع) وضغطوا علیه لقبول الخلافة ، یجب على أهل ذلک الوقت أیضًا الجلوس أو الجلوس فی مکان ظهوره (مکة بجوار حجر الجنوب) أو الصلاة باستمرار من أجل أن یکون الإمام مرجعیة دینیة (لولا حضور الحاضر) ومبدأ هذا هو تدمیر آل سعود وعزل الوهابیة. لکن کلما أعطوا الأوامر ، زاد اعتمادهم على آل سعود لأنهم یقولون: صفعة على الوجه من حلاوة الفضل ، ویعتبرون آل سعود ولی الإمارات وخلیفة الإسلام. العالمیة. وبحماس أو عذر من مکة یصبحون محبین لآل سعود ویصلون من أجلهم ویطلبون منهم الحج. أی أن کل الشعارات الإسلامیة أفرغت من النص وهُمشت ، وأما العدالة الاقتصادیة والمشاکل المعیشیة للناس ، فبدلاً من الدعوة إلى القناعة ، فإنهم یطالبون بالإفراط فی الأکل والمطالب اللامحدودة. أصبح شهر رمضان ، وهو شهر الصیام والجوع بأمر الله ، أکثر أیام الناس شراهة. أولاً ، عند الفجر یقولون یجب أن نأکل ما یکفی حتى الإفطار! فی الإفطار ، یقولون أیضًا أننا لم نتناول الإفطار أو الغداء ویجب أن نملأ مکانهم حتى لا نقلل من السعرات الحراریة. وبعد الإفطار یأکلون السندویشات والوجبات الخفیفة والمشروبات الملونة حتى الفجر.

Нааразычылык талаптардын жолу эмес

Мисалы, Лондондо Гайд Парк бар эле, ал жерде адамдар нааразычылыктарын билдиришкен, же Францияда сөз эркиндигин баалашкан, же Европада, АКШда, Азияда жана Африкада. Бирок алар өкмөттүн пландарына каршы турган трибуна болот деген бүтүмгө келишти. Ошондуктан Батыш менен Чыгыш нааразылыктын бардык жолдорун жаап, катуу репрессияга дуушар болгон Францияда Англия жана башкалар чыдай алышкан жок. Азыр парламентте кээ бирөөлөр: Эл парламенттин алдына митингге чыкпаса, кайда барат? Алар парламентке баш калкалаган. Бирок чындыкты айтсак, басым топтору исламга каршы максаттары үчүн ар кандай адамдарды түшкү тамак менен же анча-мынча акча менен жумушка алуу менен бул калкты пайдаланып жатышат, жок мугалимдерге караганда билимдүү топ жакындап, нааразылык акцияларын кеңейтип жатты. Ошондуктан, алардын максаты мугалимдердин айлыгын талап кылуу эмес, айлыгын кыскартуу болгон, анткени бул нааразылык акциялары менен алар бийликке реакция кылууга аргасыз болгон. Ал эми өкмөт аны эң аз каражаттар менен тезирээк ишке ашырышы керек. Ал эми бул мугалимдердин укугун бузуу болуп саналат. Же өкмөт өжөрлүк абалында пландан баш тартабы же убакыттын өтүшүнө баш ийет, же 1988-жылдагы фитналарда Газа да, Ливан да шайлоонун жыйынтыгына нааразылык иретинде мечиттерди жана поэзияны өрттөбөгөнүнө күбө болдук. өз жанын курман кылууга даяр Иранды курмандыкка чалууга. Жана алардын баары биринчи каршылык менен чыгып, качууну артык көрүшүп, сионисттердин жана либералдардын никесиз балдары экенин далилдешкени белгилүү болду. Радикалдуу ураандардан тышкары бул четтөөлөрдү катардагы жана диний ураандардан да көрөбүз. Мисалы, адамдар Имам Имамдан: (Имам Замандын чыгышына шашылгыла!) Же Имамдын чыгышын тездеткиле, бул ураандар тарыхый жана эл аралык бир нерсени мастализациялоо менен бирдей деп айткысы келет. ураан. Имам Али (а.с) айткандай, эгер динди киргизбесеңер, залимдер аны кумар жана бийликке бир каражат катары колдонушат. Эмне үчүн күтүү принциби суроо жаратат. Имам Заманга буйрук беришет! Тезирээк кел, келбесе калпы ачылат! Туура аргументтин чыгышы үчүн элдик буйрук эмес, элдин талабы болушу табигый нерсе! Дирекция эмес, чакыруу болуңуз. Эл Имам Алинин (алайхис салам) үйүнө барып, халифатты кабыл алууга басым жасаган сыяктуу, ошол доордун адамдары да анын көрүнгөн жеринде (Меккенин Суд ташынын жанындагы) отуруп же отурушу керек же тынымсыз дуба кылышы керек. Имамдын диний бийлик болушу (Лула азыркынын катышуусу) жана мунун негизи – Саудияны жок кылуу жана ваххабизмди изоляциялоо. Бирок, алар канчалык көп буйрук берген сайын, алар Ас-Саудга ошончолук көз каранды болуп калышат, анткени алар: «Кредит халвасынан бир чаап», «Ас-Саудду Эмираттардын коргоочусу жана Исламдын халифасы» деп эсептешет. дүйнө. Жана Меккенин шыктануусу же шылтоосу менен Аль-Саудду сүйүп, алар үчүн дуба кылып, ажылыкка барууну суранышат. Башкача айтканда, исламий ураандардын баары тексттен бошоп, четте калган.Экономикалык адилеттүүлүк жана элдин турмуштук көйгөйлөрү тууралуу алар канааттанууга чакыруунун ордуна, ашкере жеп, чексиз талаптарга чакырууда. Аллахтын буйругу менен орозо жана ачкачылык айы болгон Рамазан айы элдин эң ашкөз күнүнө айланды. Биринчиден, таң атканда ифтарга чейин жешибиз керек дешет! Ифтарда да эртең мененки же түшкү тамакты жеген жокпуз, калориясы азайбаш үчүн алардын ордун толтурушубуз керек дешет. Ал эми ифтардан кийин таң атканча бутерброд, закуска, түстүү суусундуктарды жешет.